Exodus: dioses y reyes

Análisis

Que la Biblia no es un libro histórico ni científico y que su interpretación requiere la sabiduría y el estudio de esas disciplinas, con la teológica como líder de su exégesis, es algo que ya casi todo el mundo sabe. Como literatura religiosa, su interpretación debería ser religiosa. Por eso es tan difícil llevar algunos de sus pasajes al cine sin traicionar su espíritu; véase la reciente, desaforada y fantasiosa lectura de Aronofsky.

Ridley Scott y su equipo de cuatro guionistas (entre los que destaca el prolífico Zaillian) recorren el Éxodo pensando en el espectador contemporáneo. Ahí, Scott encuentra material de sobra para elaborar lo que tan bien le sale: secuencias de acción trepidante, rodadas con personalidad y precisión, que suscitan interés y ayudan a construir a los personajes. Pero, al mismo tiempo, ese espíritu postmoderno (que tan pobremente ha teñido alguno de sus títulos de época, como El reino de los Cielos o Robin Hood) se apodera de alguna perspectiva en la llamada a la aventura de Moisés.
Un aspecto de esa visión secularizada es la débil manifestación de la espiritualidad en el pueblo hebreo (incluso aparecen un par de diálogos algo nietzcheanos y otros muy políticamente correctos sobre fe y agnosticismo). Esta elección se suma a otros detalles del libro sagrado que se dejan fuera de la relación de Dios-hombre que construye el film, como los prodigios que Moisés realizó (por encargo divino) ante el faraón; que se cambian, como las dudas ante la valía de lo que Yahweh le propone, ahora convertidas en una discusión de igual a igual sobre pros y contras de lo que manda el Todopoderoso; o se alteran de orden, como la secuencia de las plagas y los encuentros de Moisés con Ramsés. En todas esas decisiones no hay una intención torcida, pero sí encaminada a vender entradas sin moverse un ápice de los parámetros histórico-religiosos que se presuponen a la mayoría que compra entradas.

Aunque nadie dijo que fuera fácil entender a ese Dios del Antiguo Testamento, Scott no lo favorece con esa figuración de “El que Es” en forma de pequeño monje budista. Por eso, lo que resulta un camino más coherente es la determinación del guión de construir la trama personal de Moisés, no sólo como la clásica llamada a la aventura, sino como la forja de su identidad judía personal y grupal, como líder.

En cuanto a la puesta en escena y la vestimenta arquitectónica, estamos ante un peplum en toda regla. Grandes espacios y multitudes donde, en la obsesión por la grandilocuencia, unos amplios planes cenitales provocan tanta sensación de maqueta 3D que te sacan de la historia; escenografía de interiores marcada por los detalles; y un vestuario esforzado y minucioso de Janty Yates, habitual de Ridley Scott.

Puestos a resumir, se puede decir que Exodus cumple con los esquemas de Hollywood. Y también que, a pesar de un final episódico, donde se pone puntilloso a contar pasajes bíblicos posteriores al clímax fílmico (la apertura del mar), la película supone un viaje al pasado y a parte de nuestros orígenes como civilización; algo que nunca está de más contemplar y repensar. 
Firma: Lourdes Domingo

ficha técnica

Director: Ridley Scott

Guionistas: Adam Cooper, Bill Collage, Jeffrey Caine, Steven Zaillian

Intérpretes: Aaron Paul, Ben Kingsley, Christian Bale, Joel Edgerton, John Turturro, María Valverde, Sigourney Weaver

Género: Drama

País: EE.UU., España, Reino Unido

Fecha estreno: 05/12/2014

Lenguaje: Coloquial

Público

+12 años

Valoración

Contenido

Humor

Acción

Violencia

Sexo

Tras una infancia y juventud criados como hermanos, Moisés y el hijo del Faraón, Ramsés, separan sus caminos. Diversas circunstancias conducen a Moisés a alejarse de los egipcios y acercarse a su pueblo esclavo, el de los hebreos.

Título original: Exodus: gods and kings

País: EE.UU., España, Reino Unido

Duración: 150'

Fecha producción: 2014

Distribuidora: Fox

Color: Color

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